ALEVİLİK

GÜNÜMÜZDE ANADOLU’DA YAŞAYAN ALEVİLİĞİN BİRÇOK ÇEŞİTLENMİŞ İNANIŞ BİÇİMİ VE TARİFLERİ MEVCUTTUR.

BU ALEVİLER DIŞINDAKİ İNSANLARA TARİF EDİLİRKEN KAFA KARIŞIKLIĞINA YOL AÇMAKTADIR.

ÖYLE Kİ BAZI ALEVİLER’DE ALİ İLE 12 İMAM BİR ŞEY İFADE ETMEZKEN
KİMİ ALEVİLER’DE İSE OLDUKÇA CİDDİ BİR YER TUTMAKTADIR.

BAZI İNANIŞ BİÇİMLERİNDE İSLAMIN DİREK İÇİNDE HATTA ÖZ İSLAMIN ALEVİLER OLDUĞUNA İNANILIRKEN KİMİ DÜŞÜNCELERDE İSE BIRAKIN İSLAMLA BİR OLMAYI DİĞER BİLİNEN TEK TANRILI DİNLERİN HİÇBİRİ İLE BİR BAĞLANTISI BİLE YOKTUR.

NEDİR BU KAVRAMSAL KARIŞIKLIK?

ACABA GÜNÜMÜZDE DE BİR TAKIM KİMSELERİN DE DEDİĞİ GİBİ ALEVİLER ÜZERİNDE BİR TAKIM HESAPLARI OLANLARIN BİR OYUNU MU?

BU SÖYLEM 1960 ’ LI YILLARDA VE SONRALARI ÇIKAN BİR SÖYLEM GİBİ DURSADA TARİHİ KÖKENİ YAVUZ SULTAN SELİM’E KADAR GERİLEMEKTEDİR.
YAVUZ SULTAN SELİM İLE ŞAH İSMAİL ((HATAYİ)) ARASINDAKİ SAVAŞ ÖNCESİ ANADOLU’DA YAŞAYAN ((EZİCİ ÇOĞUNLUK)) BEKTAŞİLER ÜZERİNDE AYNI TÜRDE BASKILAR KURMUŞTUR.
OYSA ÇOK DAHA ÖNCESİNE DAYANAN BİR SÜREÇTİR BU,
TÜRKLERİN ((ANADOLUNUN )) İSLAMA GEÇİŞ DÖNEMİ RESMİ TARİH KİTAPLARINDA YAZILAN KADAR KOLAY VE GÖNÜLLÜ OLMAMIŞTIR.

DÖNEMDE EMEVİ ORDULARI İSLAM DİNİNDEN OLMAYANLARA KARŞI CİDDİ BİR BİÇİMDE SOYKIRIM VE TALAN HAREKÂTLARINDA BULUNMUŞTUR.

ÇOĞU KENT KRALLIKLARI KOLAYCA TESLİM OLMALARINA RAĞMEN ÖZELLİKLE ANADOLUNUN DOĞUSUNDA CİDDİ DİRENİŞLERLE KARŞILAŞMIŞTIR.
TÜRKMENLERİN VE KÜRTLERİN DİRENİŞ KONUSUNDA OLDUKÇA BAŞARILI OLDUKLARIDA SÖYLENEBİLİR.

TABİİ Kİ BU SADECE BİZİM BÖLGEMİZDE OLAN SAVAŞLAR DEĞİL
DİĞER YÖNDEN BUGÜNKÜ İRAN-IRAK CİVARINDADA AYNI MİNVALDE CİDDİ SAVAŞLAR OLMUŞTUR.

BU SAVAŞLAR KİMİ ZAMANLARDA 100 YILA KADAR SÜRMÜŞ
BU ŞEKİLDE 300 YIL GİBİ İSLAM ((EMEVİ)) ORDULARININ İSLAMLAŞTIRMA ÇABALARI SONUCU CİDDİ MESAFELER KATETMİŞTİR ((İSLAMLAŞMA AÇISINDAN))

BU SÜRE İÇERİSİNDE HAZAR DENİZİNE DOĞRU
HAZAR DENİZİ BATISINDAN GEÇEN GÖÇLER İLE DOĞUSUNDAN GEÇEN GÖÇLERİN GÜZERGÂHLARI DEĞİLDİ SADECE FARKLI OLAN
AYNI ZAMANDA GEÇTİKLERİ BÖLGEDEN KÜLTÜREL OLARAK DA ETKİLENMİŞ OLAN TOPLUMLAR ARASINDA CİDDİ BİR GÖRÜŞ VE İNANIŞ BİÇİMLERİ ORTAYA ÇIKAGELMİŞTİR GÜNÜMÜZE KADAR

GÜNÜMÜZDE HÂLÂ ETKİLERİ SÜRMEKTEDİR BU TÜR FARKLI İNANIŞ BİÇİMLERİNİN VE GÖRÜŞLERİN.

BURDA YERİ GELMİŞKEN BUGÜNKÜ ALEVİ İNANIŞININ 14-15. YÜZYILLARA KADAR NE ALİ’DEN NE DE 12 İMAMLARDAN HABERLERİ YOKTU ((İÇLERİNE ALMAMIŞLARDIR))
ALİ’NİN VE 12 İMAMLARIN YAŞAM SAVAŞLARI İNANIŞ BİÇİMLERİNDEKİ BENZERLİKLERLE BİRİLİKTE YÜZYILLARDIR EZİLEN BİR TOPLUM OLARAK ONLARA DİRENİŞ VE HAKSIZLIĞA UĞRAMA TEMELİNDE YAKINLIK OLARAK ALGILANMIŞ VE BENİMSENMİŞTİR.

BUGÜN BİR KAÇ ALEVİ İNANIŞI DIŞINDAKİ İNANIŞLARIN HİÇBİRİNDE ALİ’NİN İSLAMİ ÖĞESİNİ GÖRMEZSİNİZ.

ALİ’NİN TARİFİ ALLAH’IN SURETİ OLARAK ÇIKTIĞI İNANIŞ BİÇİMLERİ
MAZLUMUN YANINDA OLDUĞU HİKÂYELERİ OLDUKÇA SIK DUYARIZ.
BUNUN ELBETTE Kİ NEDENİ KENDİ YAŞAMLARINA BENZERLİKLERİ VE HAKSIZLIKTAN GELEN AKRABALIKLARINDAN DOLAYI ALMIŞLARDIR.

BURDA GÜNÜMÜZE GEÇEREK YUKARDAKİ KISA AÇIKLAMALARLA ELE ALDIĞIMIZ ÇEŞİTLEMELERİN GÜNÜMÜZDEKİ YANSIMALARINA BİRAZ BAKALIM.

GÜNÜMÜZDE 90 ‘LI YILLAR SONRASI ÇEŞİTLİ DERNEKLER ((İNANÇ VE GÖRÜŞ TEMELİNDE )) KURULMUŞTUR.
TABİİ DİKKAT EDERSENİZ KURULAN DERNEKLER (( ALEVİ DERNEKLERİ AÇISINDAN ))

HACI ((HACE)) BEKTAŞ-İ VELİ DERNEĞİ—VAKFI
PİR SULTAN ABDAL KÜLTÜR DERNEĞİ
CEM VAKFI
GİBİ TEMELİNDE BİRBİRİNE OLDUKÇA ZIT OLAN DERNEKLER DIŞARIDAN BAKILINCA ALEVİLERİN PARÇALI OLDUĞU ALGISINI VERMEKTEDİR!!!

OYSA ALEVİLER VE
ALEVİ TARİHİ KONUSUNDA AZ BİLGİSİ OLANLARIN BUNUN NORMAL OLDUĞUNU HATTA OLMASI GEREKEN OLDUĞUNU BİLE SÖYLEYEBİLİRDİ.
NEDENİ İSE YUKARIDA BAHSETTİĞİMİZ ŞEKİLDE GEREK GÖÇ YOLLARI VASITASI İLE GEREKSE DE ANADOLU’DA YAŞAMIŞ OLAN KÜLTÜRLERDEN ALINAN ((BEĞENİLEN )) ÖĞELERDEN DOLAYIDIR.

YERİ GELMİŞKEN ULULARIN, ÖNDERLERİN, DEDELERİN, BABALARIN DA BU YÖNDE ÖNEMLİ ETKİLERİ OLMUŞTUR.

BURDA YUKARIDA SAYDIĞIMIZ DERNEKLERİN İNANIŞ BİÇİMİNDE VE TEMELİNDEKİ FARKLILIKLARDAN SÖZ ETMEK GEREKİRSE
HACE BEKTAŞ-İ VELİ DERNEĞİ-VAKFI ALEVİLİĞİN MİSTİK İSLAM İÇERİSİNDE KENDİNİ İFADE EDERKEN,

CEM VAKFI İSLAMIN ASIL TEMELİNİN ALEVİLERİN İNANCI OLDUĞUNDA OLDUKÇA ISRARLILARDIR.

YİNE BAŞKA BİR GÖRÜŞ İSE; CAFERİLİKTİR.

BU GÖRÜŞTE İSE BIRAKIN ÜLKEMİZDE YAŞAYAN ALEVİLERİ KABUL ETMEYİ ONLARIN SAPKIN OLDUĞUNU SÖYLEYECEK KADAR İLERİ DERECEDE İSLAMIN İÇERİSİNE GÖMÜLMÜŞ DURUMDADIR.

PİR SULTAN ABDAL DERNEĞİ’NİN TEMSİL ETTİĞİ GÖRÜŞ İSE ALEVİLİĞİN MARSİST ESİNLENMELERLE KURTULUŞÇU İNANIŞ BİÇİMİNDE İLERLEMEKTEDİR.

BU GÖRÜŞLERİN ELBETTEKİ TEMELLERİ VARDIR,
BU BUGÜNÜN GÖRÜŞÜ DEĞİLDİR.
PİR SULTAN’IN DÖNEMİNDE
PİR SULTAN MÜCADELE EDERKEN BİZLERİNDE BİLDİĞİ GİBİ BİR İKİ KADIYA DEĞİL TÜM DÜZENE KARŞI GELMİŞ,
DİREK PADİŞAHA KAFA TUTMUŞ BİRÇOK DEYİŞİNDE PADİŞAH İLE ŞAH ((ŞAH TAHMASP)) BİLE TUTMAMAMIŞ VE SEVMEMİŞTİR.
ÇÜNKÜ ONUN İNANIŞI GEREĞİ HER İKİ DÜZENDE DE HAKSIZLIKLAR VE BOZUKLUKLAR VAR İDİ ((BOZUK DÜZENDE SAĞLAM ÇARK OLUNMAZ)). YİNE OSMANLI İLE KARŞI KARŞIYA GELDİĞİNDE ASLA BOYUN EĞMEMİŞ HATTA ONU ÖLÜME SÜRÜKLEYECEK SÜRECİ DEYİŞLERİNE BAKARSANIZ KÖRÜKLEMİŞTİR BİLE.

HACE BEKTAŞ-İ VELİ’YE GELİNCE İSE DEVLET DÜZENİNİ KABUL ETMİŞ ANCAK KİMİ KÖTÜ YÖNETİMLERİN DEĞİŞMESİ KOŞULU İLE DÜZELECEĞİNİ DÜŞÜNMÜŞ/SÖYEMİŞTİR.

SADECE VERDİĞİM İKİ ÖRNEKTEN DE BAKARSANIZ BİLE CİDDİ BİR FARKLILIK VE TABAN TABANA ZIT GÖRÜŞLERİN OLDUĞUNU DA GÖRÜRSÜNÜZ.

TABİİ Kİ GÖRÜŞSEL FARKLILIKLARIMIZIN YANINDA BİR ARAYA GELİP KONUŞABİLME VE GÖRÜŞ FARKLILIKLARI OLSA DAHİ BİRÇOK TEMEL KONUDA ANLAŞABİLMEKTEYİZ.
BU BİLE BİZLERİ MEDENİYET KONUSUNDA İLERİ TAŞIYABİLECEK BİR SÜREÇTİR.

BU ARADA NOT OLARAK :
DEVLET TARAFINDAN KURULAN YÖNLENDİRİLEN DERNEKLERİ KURULUŞLARI BURAYA ALMADIM.

NOT; HACI BEKTAŞ-İ VELİYE HACE BEKTAŞ-İ VELİ DEMEMİN NEDENİ HACE DİLSEL ANLAMI OLARAK ÖĞRETMEN/ÖĞRETİCİ DİR.

HACE BEKTAŞİ VELİ SİZİNDE BİLECEĞİNİZ GİBİ ÜNLÜ DEYİŞİNDE

HARARET NARDADIR SACDA DEĞİL
KERAMET BAŞTADIR TAC’DA DEĞİLDİR
HER NE ARAR İSEN KENDİNDE ARA
KUDÜS’TE MEKKE’DE HAC’DA DEĞİLDİR

DEMİŞTİR VE GEREĞİNİDE YAPMIŞTIR.

NETİCEDE HACI BEKTAŞ DENMESİNİN NEDENİ İSLAMİ ÖĞELERE MONTE ETME ÇABALARIDIR.
YAŞAMININ HİÇ BİR DÖNEMİNDE HACCA GİTMEMİŞTİR.

SAYGILARIMLA
ERTUĞRUL BOZKURT